华夏院子 | 大年初一，华夏山河气象新

中国年，华夏五千年源流酿就下最为重大的礼仪节日。追根溯源若为久远，何妨从宋代的年开始，品味与传承日渐消散的中国年味。

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缘何起于宋？著名学者葛兆光曾言宋为“近代文化的滥觞”、作家吴钩亦有“现代的拂晓时辰”。宋朝，已成为国内外学术界公认的当代中国文化的历史缩影。

甚至年味诗词，家喻户晓、朗朗上口的依然是宋代王安石那句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

宋·刘松年·《西园雅集图》

华夏院子，怀枕华夏五千年文明的厚重，以宋代《西园雅集图》为蓝本还原现代版西园，以唐宋文化为主题，打造院墅区横纵相交的景观轴线。

值此新春佳节大年初一，华夏院子与你再品宋代下的中国年味，复刻千年宋式的风雅生活，照见当代的美好向往。

宋朝的大年初一被称为元日或元旦，一年之始，也就相当于今天的春节，宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月朔日(初一)，谓之元旦，俗称为新年。”

和如今春节的法定节假日一样，宋朝给“上班族”的官员们一样是7天假，《野客丛书》载：“国家官私以冬至、元正(元旦)、寒食……为大节日，七日假。”

宋代春节光景不再，但我们依然能从富有韵味的诗词画卷中，感受宋朝的国泰民安与新年兴致——

元日，在容纳几万人的大庆殿内，四名身穿铠甲雄壮威武的镇殿将军站在殿角，兵部设黄旗仗5000人，金吾军执大仗黄旗站在大殿内外，殿阶列10把清凉伞，气派恢弘、蔚为壮观！

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“有朋自远方来，不亦乐乎”，第二件乐事便是携媒体朋友回望千年前的华夏辉煌。由匠工坊董事长张志达先生带领，众人缓步而至二楼，一睹历朝历代藏品之风采。

战国出廓璧、商代虎食人卣、唐代金花银器、明代犀角杯等等华夏文明臻品，物华天宝、文化造极，在展柜中依然灼目生辉。每一次品赏，仿佛是对千年前盛世图景的一次回望。

北宋词人毛滂《水调歌头·元会曲》详细记述元旦朝会的盛况：

“朝元去，锵环佩，冷云衢。芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽。天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。万岁南山色，不老对唐虞。”

新年第一天，家家户户会燃爆竹，古人视为这是驱鬼避邪的重要方式。宋人高承《事物纪原》记载：“元日爆竹于庭，以辟山臊。山臊，恶鬼也。”

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爆竹声音越响亮，节日的气氛越显浓厚。宋代出现了以硫黄作为原料的爆竹，声音尤为响亮，谓之爆仗。放爆竹延续至今，或许“驱鬼避邪”的寓意不再，却也是最重要的年味之一。

无论是王安石的“总把新桃换旧符”、还是胡仲弓的“大书春帖当桃符”，在可压邪驱鬼的桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，意在祈福灭祸。

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清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”所以现在的春联，即起源于古代的“桃符”。

新春佳节，家国同庆，王宫有王宫的盛会，百姓有百姓的乐子。这一天，无论贫富大家都会穿上新衣出门游完。

宋代女词人张玉孃在诗中记录了元日的计划：“眉月添明镜，梅妆静翠细。堂开诸弟集，相对笑迎年。”

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这一点和当下的新年无异，无论是亲友聚会、外出游玩，大家都会穿上喜红的衣裳，庆贺新年。

赌博在各朝各代皆为禁令，北宋最为严格、处罚最为严厉，犯者即问斩！但在普天喜庆的春节，朝廷放限：“元旦（春节）、冬至、寒食这三大年节，放关扑（赌博）三日。”（《东京梦华录•卷六》）。

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到了夜晚，贵家仕女结伴逛街、赌场有关扑活动、夜店饮宴，更有魔术、杂技、说唱、歌舞、杂剧、蹴鞠、猴戏、猜灯谜等灯会表演，好不热闹！

最为出名的，莫过于宋代诗人范成大的《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。”（节选）。

除夕或正月初一，儿童吃完饭便跑上大街唱儿歌“卖痴呆，千里卖汝痴，万贯卖汝痴”。以此戏谑，寄托希望来年变得更聪明。

宋代在中国历史上是一个承上启下的朝代，它承秦国大一统后的道德礼仪，启近千年来中国年味的文化风俗。而过中国年的载体，莫过于一座院子。

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院子，是几千年来中国人的生活栖息地，所有的家国故事，都从一方院子铺展开来。中式院落讲究环抱式的格局，方圆围合，像极了一家人围坐的情景。

院内自成天地，言笑晏晏，院外邻里无数，来往之密，胜过远亲。一方庭院，“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，关于家族漫漫的时光印记，都沉淀在院子里。

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华夏院子以一座中式庭院，镌刻家族厚重文化血脉，以院子生活的淳朴喜悦，回归年俗的本来滋味，让中国年味于一院之中缓缓展开。

实景图

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