抟泥化万物丨古埃及人的重生宝物，竟然是......
尼罗河畔的古埃及
发展出了早期的文字、城市和国家
在绵延数千年的文明史中
缔造了农业、工程、艺术等
多方面的优秀传统
她的繁荣富强不仅依靠自身的成就
也离不开与域外文明的交流
古埃及文明
古埃及文明以尼罗河流域为核心，在约公元前3100年建立起集权王国，依托灌溉农业与太阳神信仰构建起稳定的社会秩序。法老通过神权统治与金字塔等巨型工程强化王权象征，象形文字、天文历法和医学成就彰显其科学与文化的高度发展。
吉萨金字塔群
埃及的陶器生产不仅服务于农耕与建筑需求，更在宗教仪式中扮演重要角色。作为地中海东岸的文明枢纽，埃及陶器技术通过贸易与战争向外传播，与两河流域、爱琴海工艺交融渗透，成为跨区域技术交流的早期范例，在文明对话中镌刻下永恒的尼罗河印记。
费昂斯（Faience）
是一种带有硅质坯体
和鲜艳釉面的陶瓷材料
是古埃及最具代表性的
非黏土质硅酸盐工艺
约公元前五千纪
两河流域与埃及率先烧制出
蓝绿色的费昂斯器物
可能用以模仿需要长途贸易获取的
青金石、绿松石等珍贵的半宝石
费昂斯的用途主要为
护身符、祭祀雕像与建筑装饰
费昂斯约在西周早中期
（公元前11世纪中叶-前8世纪）
经欧亚草原传入黄河流域
后续经过本土化
创新催生了中国的玻璃工艺
莲纹瓶
埃及
第19王朝
公元前1320-前1085年
高14厘米，腹径11厘米
此瓶为费昂斯材质，器表绘制了多种植物装饰纹样，其中最主要的一种是莲花纹，象征着轮回与复活；莲瓣的内圈还绘有各类象征符号，其中“荷鲁斯之眼”是古埃及最常用的护身符之一。
莲纹装饰圆盘
埃及
阿玛尔纳时期
约公元前12世纪
直径3-3.8厘米
厚0.4-0.5厘米
费昂斯材质的圆形花饰片，通常以花心为钮，均匀分布8或10个花瓣，表面磨光。通常镶嵌于宫殿墙壁和地板、护墙板等位置装饰边框，是太阳和王权的象征。
圣甲虫像
埃及
新王国时期
公元前2千纪-前1千纪
左：长2.2厘米，宽1.5厘米，厚0.6厘米
右：长1.3厘米，宽0.8厘米，厚0.5厘米
圣甲虫即古埃及神话中的凯布利（Khepri）神，代表早晨的太阳，象征着日出、重生和蜕变。其形象多见于护身符、礼仪印章，也用作葬仪礼器放在木乃伊的胸口和双耳畔，见有费昂斯、象牙、雪花石膏、绿松石、玛瑙、孔雀石、青金石等多种材质。
乌萨布提
埃及
左：第19王朝，公元前1320-前1200年
高16.3厘米，宽5.3厘米，厚3.4厘米
右：古埃及后期，公元前7世纪
高21.7厘米，宽3.8厘米，厚3.3厘米
费昂斯材质，木乃伊造型，面容清晰，头戴假发和礼仪胡须，双手交叉于胸前，手中持物通常为稻谷或镰刀、锄头等农具，身披象形文字。乌萨布提是随葬品，常见木、石、陶、费昂斯等材质，自中王朝时期（第11王朝）直至托勒密王朝时期（公元前305-前30年）都被广泛使用。
古埃及人认为，死者在地下世界仍需劳作，但是可以通过乌萨布提完成工作，因此这类随葬俑通常刻写有墓主人名字、《死亡之书》内容以及墓主人的劳作任务。富有的墓主人甚至随葬365件乌萨布提以应对全年的劳作，并另配36件俑作为监工。
化妆容器
埃及
第26王朝
公元前7世纪
长7.8厘米
宽5.0厘米
厚0.85厘米
柱头造型，器盖表面装饰涡纹、莎草等元素，器身下端留有插轴用的圆孔。此容器可能是贵族专用器物或神庙中的礼器，用于盛放膏油。
埃及
托勒密王朝
公元前4-前1世纪
长8.7厘米
宽7.0厘米
厚1.2厘米
神殿形护身符，费昂斯材质。中央绘趴卧胡狼形象的阿努比斯（Anubis）、右下角绘圣甲虫。阿努比斯是古埃及的丧葬之神，是亡灵与坟墓的守护神。
阿努比斯胸饰
圣甲虫胸饰
埃及
托勒密王朝
公元前4-前1世纪
长9厘米
宽7.8厘米
厚2厘米
神殿形护身符，费昂斯材质。中心嵌入深蓝色釉面圣甲虫，显然是青金石的替代品，背面可以看到圣甲虫底部的铭文。
#今日话题
在古埃及的神秘宇宙观中
圣甲虫
被尊奉为太阳神凯布利的具象化身
当它们奋力滚动粪球时
这看似寻常的举动
却被古埃及人赋予了神圣寓意：
太阳东升西落，创世周而复始
还有哪些日常生活中毫不起眼的昆虫
在历史长河里曾占据着举足轻重的地位
承载着独特的文化与信仰呢？
评论区等你～
【展览地点】深圳博物馆金田路馆（历史民俗）第一专题展厅
【定点讲解时间】15:00
*本期封面
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